إبن سینا من أعرف علماء ایران.له أكثر من مائتَی كتاب فی المجالات المختلفة كالطّب والفلسفة.بما أنّ اللّغة العربیّة كانت لغة شائعة للآثار العلمیة فی ذلك العصر،كان إبن سینا وسائر العلماء الإیرانیین الّذین یعیشون فی ذلك العهد،یكتبون مؤلفاتهم باللّغة العربیّة.ثمّ تُرجمت بعض هذه المؤلفات إلی اللّغات الأخرى منها الفارسیة. فضلاً عن هذا ،كان إبن سینا متضلّعاً فی الأدب الفارسی.أُنتسب إلیه أكثر من عشرین أثراً فارسیةً و صحّة إنتساب «دانشنامه علائى» و «رسالة النبض» إلیه من بین آثاره قطعى . آثار إبن سینا الفارسیة كمنثوراته العلمیة الاخرى فی عصره كُتبت بالإیجاز والإختصار الكامل.بقیت آثار كثیرة منه أو أنتسبت إلیه و جیء بفهرس جامع لها فی فهارس نُسخ إبن سینا المصنّفة. هذا الفهرس مشتمل علی 131 مكتوباً رئیسیّاً من إبن سینا و 111 أثراً منتسباً الیه.جدیر بالذكر كثیر من هذه الرسائل والكتب، مؤلَّف فی عدّة مجلّدات.

بناء المرقد إدماج من أسلوب معماري إیران القدیمة و الإیران الإسلامیّة. أستفید عناصر فنّ المعماري التّقلیدي الإیرانى فی تصمیم هذا البناء. عناصر كالبرج ،ملهم برج « كنبد كاووس » و حُدیقاته متأثرة من الحدائق الإیرانیّة، النّافورات ملهمة من بیوت الّربع التّقلیدیّة (حوضخانه) و جبینى متزیّن بالأحجار الكبیرة الخشنة الغرانیتیّة من جبل « ألوند » و مظهر قصور الإیرانییّن الأثریّة. أُستؤثرت قاعة المرقد الجنوبیة بصفة متحف إحتفاظ المسكوكات، الخزف، برونز وسائر المكتشفات الأخرى المتعلّقة بهزارات قبل المیلاد و العهد الاسلامی و فی قاعة الشّمالیّة، مكتبة أُحتفظت فیها ثمانیة آلاف كتب مخطوطة و مطبوعة مرغوبة إیرانیّة و أجنبیّة و لها غرف متعلّقة بآثار إبن سینا و الشّعراء و الكُتاب الهمدانییّن. تكملة هذا البناء حدیقة بشكل نصف الدّائرة مع مساحة خضراء و إنتصبت فی جهة الساحة الشّرقیة تمثال إبن سینا و هو آخذ بیده كتاباً.