Hamedan-2018

ثبت ذکریات غیر قابلة للنّسیان فی مدینة عریقة

لمحافظة همدان اكثر من 1752 أثر قدیمى، ثقافیّ،طبیعى ذات أهمّیة و لها مكانة خاصّة.ولأجل هذه الأهمّیّة قد تمّ تسجیل 1004 عدد من هذه المعالم فی فهرس معالم ایران الوطنیّة. همدان موطن التّحضّر و مدینة «هكمتانه» التّاریخیّة شاهدة علی ذلك.

بورسینا ألمعیّ الشّرق

بُنی مرقد الشیخ الرئیس إبن سینا ، الفیلسوف،العالم،سنة 1330 شمسیّة بواسطة جمعیّة آثار ایران الوطنیّة علی اساس مشروع و خریطة « هوشنك سیحون» فی محل بنائه السّابق. تمّ تسجیل هذا البناء فی فهرس معالم ایران الوطنیّة فی سنة 1376 شمسیّة تحت رقم 1869.أُستؤثر قسم من البناء بصفة متحف الطّبّ فی سنة 1387شمسیّة وعرض فیه اكثر من ثلاثین لوحاً من نماذج الأعشاب الطّبّیّة ،إیضاحاتها و خواصّها، الكتب المخطوطة و المطبوعة المرغوبة فیها من آثار إبن سینا و عدد من الأدوات و الآلات الطّبّیّة الأولی من جنس الخزف و الزّجاج.
اقرأ أكثر
فردین چهاردولی ضريح بو علي سينا

محافظة همدان من محافظات ایران الغربیّة تُحدّد شمالاً محافظة « زنجان» جنوباً محافظة « لورستان» و شرقاً محافظة « المركزى» و غرباً محافظة « كرمانشاه»ارفع نقاط المحافظة قمّة «الوند» 3574م و أقلّها إرتفاعاً أراضی « عمْر آباد» بجنب نهر « قره تشاى» فی منطقة «شرّاء»و « بیشخوار» لمحافظة همدان ثمانیة قضاءات ، ستّ عشرة مدینة، ثمانیة عشر قطاعاً، ثمان و ستّین كورةً،و عاصمتها مدینة همدان.

قضاءات  همدان هی:

همدان ،ملایر، تویسركان، نهاوند، كبودرآهنك، أسدآباد، بهار، رزن، فامنین

قبر باباطاهر
قبر باباطاهر

مُنشد الدّوبيتيّات العرفانيّة

أقرا اکثر
تمثال الأسد الحجری
تمثال الأسد الحجری

الحصین و الثّابت فی التّاریخ

أقرا اکثر
المسجد الجامع فی همدان
المسجد الجامع فی همدان

عبقرىّة الفنّ الاىرانیّ الاسلامیّ

أقرا اکثر
برج الضّحیّة
برج الضّحیّة

تذكار ابی العلاء ( برج الضّحیّة )

أقرا اکثر

اللّغة و الثّقافة فی محافظة همدان منوّعة لأنّها یسكن أقوام مختلفة مع الثّقافات و المرسومات الخاصّة فی صعید المحافظة وهم: الأتراك و هم یسكنون فی 462 قرى المحافظة. اللور و اللّك و هم یسكنون فی قضاءات «ملایر»، «نهاوند» ، قطاع من «تویسركان »و « سامن» الّذین یسكنون فی 255 قریة. الأكراد ؛ هذا القوم یسكنون فی 159 قریة فی الغرب و الشمال الغربی فی جوار محافظتین «كوردستان» و« كرمانشاه». الفُرس و هم اكثر ساكنی مركز المحافظة و من أقدم شعوب هذه المنطقة الذّین سكنوا فی هذا البلد من عهد المیدیّین.

الأسطورة فی المدینة

مرقد «استرو مردخای» یقع فی همدان شارع « شریعتی » و هو یعتبر مرکز الیهودیّة الثّانی المقدّس. کان « مردخای » عمّاً و « استر » بنت أخیه. علی تقریر النّصوص التّاریخیّة هما شقّا طریقاً إلی محکمة الإمبراطوریّة فی ذلک العهد.«استر » الّتی شقّت طریقا الی حریم « خشایار » بواسطة عمّها صارت بعد مدّة الزّوجة المقرّبة لقلب الشاه. بینما « ماهان » أحد البلاطییّن الأخمینییّن و هو ذو نفوذ إستطاع أن یُرضی الملک لهدم عدد من الیهودیّة. لکن إستطاعت « إستر » أن یرجع «استر » من أمره و تُطلق الیهودیّة.تُحکی هذه الحکایة أسطورة و لا یحصل علی أیّ معلومات قدیمة و تاریخیّة الّتی أیّدت صحّة هذه الحکایة. من ذلک الحین یعتزّ الیهودیّة هذه فی شهر آذار(13 و 15 ) وفق جداولهم الزّمنی.فی ذکری خلاص الیهودیّة من الهلاک و یدعون و یصومون و یقرؤون طومار « مکیلا » و یحتفلونها بصفة حفلة « پوریم ».
فردین چهاردولی استر و مردخای

هذا الاثر التّاریخی من جهة زیارى للیهودیّة و محترم لهم و من جهة أخرى بصقة اثر تاریخی ذو اهمیّة. جُدّد بناء مرقد « استر و مردخای» الحالی فی همدان عدّة مرّات و لقد أُصلح و أقدمه الإصلاحات الّتی تمّت فی مرقد تحت أرضیة الذى یقع فی مدخل أمام قبّة السّقف و له ضریحان خالیان الخشبیّان . أحدهما أكثر قدمة و ینتمی إلی عهد عرش المنغول فی إیران. الموادّ الإنشائیّة لهذا المرقد من الحجر و الطّابوق و بنی وفق أسلوب الأبنیّة الإسلامیّة. یبدو من ظاهر هذا الأثر و اسلوبه المعمارى أنّ بناءه الحالی بنی علی بناء أكثر قدمة الذّى ینتمی الی القرن الثّالث الهجرى .

نوشیجان

نوشیجان

معبد نار من العصر الحدیدی

أقرا اکثر
قبّة العلویّین

قبّة العلویّین

قبّة العلویّین تذکاریّة السّلاجقة

أقرا اکثر