بدیهی ست که انتقال مفاهیم هر اثر هنری در دل خود اثر نهفته ست کمااینکه هنر بصری جای هیچ سخن دیگری را بر نمی تابد و توضیحات مذکور برای سندیت تمامی جنبه های این پوستر می باشد. کانسپت اولیه ی این اثر در یک بازه ی پژوهشی بلند مدت که شامل تفحص از تاریخ مکتوب نگارگری، زیبایی شناسی، باستان شناسی، مردم شناسی و ... می باشد که باتوجه به قابلیت ارجاع به تاریخ و متون، باب شبهه و تشکیک اذهان را مرتفع می دارد.

1) ترکیب بندی:
سعی برآن شده مادامی که تناسبات طلایی، گردش چشم در تصویر و اصول مبانی جایگیری المان ها در کادر رعایت می شوند؛ اقتباسی هم از نگارگری که  بارز ترین هنر بصری در فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی است، داشته باشیم. نقاشی یا نگارگری ایرانی که به اشتباه مینیاتور نیز خوانده می‌شود شامل آثاری از دوره‌های مختلف تاریخ اسلامی ایران است و از سده هشتم ه.ش تا سده یازدهم شکوفایی نمایان در شهرهای مختلف از جمله همدان داشت است.
از این حیث کادر یا همان قاب طلایی با اصالت ناب ایرانی در تصویر گنجانده شده است.

2) مبانی و اصول رنگ شناسی:
جهانیان از میان تمامی رنگ ها تنها یک رنگ را به عنوان رنگ اصیل ایرانی-اسلامی می شناسند؛ Persian Green   یا همان سبزآبی: این رنگ که در تمام مناره ها و سمبل  های زیبایی شناختی ایرانی اسلامی کاربرد اکید دارد در این پوستر  رنگ غالب بوده و گزینشی از  تاریخ این شهر  در درون مایه ی این رنگ به کار گرفته شده است که با توجه به سابقه ی مدید دیار هگمتان در فرهنگ ایرانی اسلامی مورد استفاده واقع شده است. بر بمنای علم روانش شناسی رنگ ها و قابلیت استتیک رنگ های اصیل ایرانی اسلامی و با توجه به پذیرا بودن از تمامی فرهنگ ها، نژاد ها و سنین تلاش بر تنوع رنگ ها شده که ماهیتی نشاط آور و امید بخش داشته باشند.

3)  نشانه و نمادها:
از میان خیل نماد و نشانه های شهر سعی بر گزینشی ست که هویت و شالوده ی اصلی که نه تنها برای ما بل از مرز ها فراتر رفته را نه تنها بازگو بلکه روایتی مدرن را به تصویر آورده است. برای مثال: (میش مرغ) که در پایین صفحه گنجانده شده است، گونه ی اصیل در حال انقراضی ست که تعداد معدودی از آن تنها در همدان سکونت دارد و لازم به ذکر است که برای بحث حمایتی از این گونه به عنوان نماد فدراسیون بدمینتون مورد استفاده قرار گرفته شده است. از شیخ الرئیس و باباطاهر و کتیبه های پندآموز گنج نامه که نیاز به توضیح واضحات نیست بگذریم به عقاب طلایی می پردازیم که مانند میش مرغ در مبحث زیست هویت محیطی اهمیت دارد که گونه ای روبه انقراض است و زیستگاه فعلی آن ها در دامنه ی الوند ولو محدود می باشد. از همه ویژه و اساسی تر که تاریخ را به 2850 سال پیش ارجاع می دهد و به ما یاد آور میشوند که از چه زمانی مادها درین شهر سکونت و تمدن را آغاز کردند و تا به حال فرهنگ را زنده نگه داشته و داشته ایم، "قوچ ارمنی" کهنی ست که تعمدن بر بالای کتیبه مورد استفاده قرار گرفته است. شایان به ذکر است در انتها با توجه به این که از سال 95 لالجین به عنوان شهر جهانی سفال در سازمان یونسکو پذیرفته شده است،اشاراتی هم به این مهم شده است.
4) تایپوگرافی و لی آوت:
به نسخ و متون کلاسیک ایرانی واسلامی که رجوع کنیم برای جلوه و محترم شمردن مکتوبات، صفحات اغلب درون کادر غالبا قهوه ای-طلایی رنگی قرار دارند. استفاده ی اینجانب برای سندیت این رویداد مهم در قالب برگ وصفحه ای جلوه گری می نماید که اهمیت رخداد نه تنها در این عصر بلکه برای آیندگان هم قابل ارجاع باشد مانند برگی از دفتر رنگین تاریخ این شهر.